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吴艳杰:3:1|女排杀进决赛 什么“精神”激发洪荒之力?

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www.988msc.com,  【同期】宜昌市公安局伍家岗区分局刑警大队民警傅云飞  (案件)前后经历了一年多的时间,我们先后多次赶赴广东等地开展秘密侦查工作,我们于2016年5月27日开始收网,在这个过程中,我们抓获了犯罪嫌疑人11名,收缴了器械33种,药品10种。此前曾有传言,上港想要拿下他,但被球队早早否认。寄诚庸是韩国国家队队长,在本月7日斯旺西与曼联的比赛中,寄诚庸右脚脚趾骨折,即便如此,寄诚庸打着封闭参加了15日与乌兹别克斯坦的世预赛。  【同期】(北京市海淀外国语实验学校初二年级学生邝瑞雅)  是因为在小学时候对日本动漫就有一些接触,然后慢慢的直到现在,对cosplay的文化宅物的文化,还有各种各样日本本土的文化非常地感兴趣,然后就导致我对日语非常地想学,也对它非常地感兴趣吧。

图集详情:  12月5日,著名影星携自导自演的处女作电影《大闹天竺》宣传片,带着天竺演职人员在南和县农业嘉年华与家乡观众见面,开启了50城60天全国路演计划。维密们为啥男女通吃?丨陈见说"/>如果,你仍困惑于如何驾驭性感?如何让自己与众不同?如何释放出独一无二的强大女性魅力?维密们为啥男女通吃?丨陈见说"/>  半场战罢,北京队以57-53领先于对手。  【解说】“年度文化人物”的奖牌由《一句顶一万句》、《我不是潘金莲》等作品作者刘震云摘得。

  受地震影响乌鲁木齐铁路24趟列车紧急叫停  【解说】12月8日13时15分在新疆昌吉州呼图壁县发生6.2级地震。  拿到荣耀格斗的世界头衔后,马库斯和俄罗斯的阿特姆-莱文进行了两番战。这次他受到武战的邀请,是到中国是来找场子,希望东山再起的。  我在想,我们要做到这一点,其实是有很多的困难要克服的,最大的两个困难,一个是我认为是语言。


来源:凤凰网酒业

奥运会赛程已过大半,跳水队为中国军团带来了第20金!并且金银双收,任茜和司雅杰一金一银,(划重点)在女子10米台这个项目中,中国完成了三连冠! 漂亮!!!争气!!!美!!!此处应该掌声不断啊朋友

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奥运会赛程已过大半,最新消息,(敲黑板)我中国女排激战四局后3-1获胜荷兰!时隔12年再度跻身奥运决赛!第20金的捷报也在不久前传来,并且金银双收,任茜和司雅杰一金一银,在女子10米台这个项目中,中国实现了三连冠!

漂亮!!!争气!!!赞!!!此处应该掌声不断啊朋友们!!!

 

国歌响起时酒业君整个人的国魂都在熊熊燃烧!!!

 

而另一方面,酒业君明显感到,这届观众对运动员们的表现较之过去更为宽容。夺金固然让人热泪盈眶,但对于失利观众们也不再过多苛责,这就是社会的进步啊朋友们! 

并不是不care金牌,而是“参与比获胜更重要”这一想法已经形成并得到普及。

 

这就是奥运精神啊!!!当代奥林匹克不只包含竞技精神,更包含着和谐,自由,健康,积极的精神。(正经脸) 

说得简单点儿,就是扑类扑类~

 

今天酒业君就聊精神,别的咱不懂,巴特~wuli酒界啊还是能说上一两句的。你知道“酒”也蕴含着和谐自由的精神吗?和奥运精神在体育界的崇高相比,酒神精神在艺术领域的体现可是不胜枚举呢。 

酒神精神这词儿是西方一个叫尼采的老头儿概括出来的,老头儿是个艺术家,艺术家你懂得,将希腊神话中酒神存在的艺术,升华至理论高度。个性不羁,痛苦与狂欢交织的癫狂精神就是他所追求的哲学意义。讲真,这种拧巴的状态,觉悟境界比较低的酒业君不是很理解呢,难道是这样?

 

或者是这样?

 

 

Anyway,这并不妨碍文化间的相通。

泱泱中国的历史长河,同样不缺酒神精神,以及其“实践”者。

这个啊,要从春秋时期说起了。(捋一把胡子)

在中国,酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张物我合一、天人合一、齐一生死。高唱绝对自由之歌,倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。(具体画面请自行脑补)

 

庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。

在酒业君看来,追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,大概就是中国酒神精神的精髓之一。  

因醉酒而获得艺术的自由状态,这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。

“志气旷达、以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言:“有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾。日月有扃牖,八荒为庭衢。”

“幕天席地,纵意所如。”“兀然而醉,豁尔而醒。静听不闻雷霆之声,孰视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉如江汉之载浮萍。”

 

遥想古人,一壶清酒,纵情世间。一支简笔,醉心山河。最是豁达恣意也不过如此吧。这种“至人”境界不就是中国酒神精神的典型体现吗。 

“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”(杜甫《饮中八仙歌》)

“醉里从为客,诗成觉有神。”(杜甫《独酌成诗》)。这句很妙,与陆游“诗情恰在醉魂中”异曲同工,光是读来,就觉得不醉于酒中,便醉于诗中。

“俯仰各有态,得酒诗自成。”(苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》)

“一杯未尽诗已成,涌诗向天天亦惊。”(杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》)。

 

一定程度上,酒能激发诗人们思想潜在的灵感,让其作品更加恣意灵性。李白杜甫就更不用说啦。假如李杜能活在现代,收拾收拾搞个组合出道,“斗酒诗百篇”,不仅民谣歌手什么的都没饭吃了,还能深度牵动酒行业经济发展,酒类经销商还愁找代言人?那简直,就该是国家文化软实力代表了。 

南宋政治诗人张元年说:“雨后飞花知底数,醉来赢得自由身。”酒醉而成传世诗作,这样的例子在中国诗史中俯拾皆是。

不仅为诗如是,在绘画和中国文化特有的艺术书法中,酒神的精灵更是活泼万端。

 

画家中,郑板桥的字画无法轻易得到,于是求者拿狗肉与美酒款待,在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。郑板桥也知道求画者的把戏,但他耐不住美酒狗肉的诱惑,只好写诗自嘲:“看月不妨人去尽,对月只恨酒来迟。笑他缣素求书辈,又要先生烂醉时。”

“吴带当风”的画圣吴道子,作画前必酣饮大醉方可动笔,醉后为画,挥毫立就。

“元四家”中的黄公望也是“酒不醉,不能画”。

“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》,“遒媚劲健,绝代所无”,而至酒醒时“更书数十本,终不能及之”。李白写醉僧怀素:“吾师醉后依胡床,须臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。”

 

怀素酒醉泼墨,方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。

草圣张旭“每大醉,呼叫狂走,乃下笔”,于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。

所有文学的神迹大多契合于某个灵点。酒大抵是催化剂,由笔尖催生出的让人惊艳的花。

 

还有酒业君这么高贵冷艳的人,不喝点儿小酒,就写不出来文章……

回想当年,酒业君还是一枚文艺鲜肉时,就爱搞创作,总觉得艺术有逼格,才华无国界。标榜特立独行的年代,稍微有点才华的比如酒业君我,总之不乏追随者……

 

不说了不说了,以前还小,喜欢装文艺,现在病好了,只喜欢学习。

 

总的来说,以对本体的超脱、沟通、融合为重要特色的酒神精神,深深地根植于中国的艺术中,尤其是它那形而上学的性质和悲剧色彩,使中国的传统艺术在追求美的形式与自由表现的同时,更加注重人文精神的承载和展示,对人生意义的挖掘与拓展,对社会文化的反思。

尽管触及领域不甚相同,但奥运精神与“酒神”精神,有着相通之处,对人类社会的发展及激发人类本身的“洪荒之力”,都起了不可小觑的作用。

自由本真,挑战自我,世界辣么大,不如浅酌一二,“仰天大笑出门去”。

 

 

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[责任编辑:陈洋]

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